Діти беруться з маминих казок,

З синіх небес, із цукерок з сюрпризом,
З олівців, перламутрових фарб,
Якими мама малює ескізи.
Від білих голубок, прекрасних букетів,
Від ніжного шепоту долгою вночі,
Від заспіваних колись веселих куплетів,
Від батькової ласки - народжуються дочки
А від пустотливих і правдивих історій,
Які тато розповідав мамі
Про сонячному дитинстві, від книжок, в яких
Відважні люди моря підкорювали
Народяться синочки. І сильні птахи
Змахнувши крилами, принесуть у колисці
Чудову мами і тата частинку,
Яку чекали вони і хотіли...

---

Обережное заколисування наших чад

У наші дні мало хто знає і співає колискові своїм дітям. Та й ті, що звучать не містять духовного початку, не включають в себе родові знання. А адже колискова пісня це оберіг дитячої душі, ланка в передачі традиційного світосприйняття.

Дивно поетично описується природа в народних колискових. Навіть якщо замальовка бесхитростна («сонце сіло, зникло геть, день згас, настала ніч»), то уточнення місця, де це відбувається - «під лазоревом краю» - створює ліричний образ. А лазуровий край - це, між іншим, не що інше, як райське місце, Ирій (Вирій).

Часто сюжети баюкающих пісеньок закладалися ідеї захисту дитячої душі, в них зашифровывался оберігальний сенс. Так, наприклад, у наступних рядках, на перший погляд, провідною темою є нічим не порушується спокій і гармонія світу:

Тиша в лугах, в лісах,
Зірки ходять в небесах,
І дудить їм під ріжок
Тихий місяць-пастушок.

Він дудить, дудить, грає,
Складно пісню наспівує,
Так неголосна вона,
Тільки зіркам і чути.

Однак, звернувшись до древньої слов'янської традиції, можна зазначити: при описі небесного світу зірки уподібнювалися душах, а місяць і місяць стійко співвідносилися з загробним світом. З іншого боку, в більш пізні часи зірки розглядалися як вікна в небесному теремі, з яких ангели дивляться на землю: «ангел Дивиться, а сам кожна справа земне в небесну книгу записує. А людям здається, що це всі зірки виблискують!».

Тому і звучить у наступних куплетах тема перевагу домашньої, сімейної пісеньки замість мелодії місяця-пастушка для засинаючого дитини, якій рано вирушати в ангельський світ:

Тільки зіркам, тільки ночке
У синій сині над селом...
А для нашого синочка
Самі пісню ми заспіваєм.

Ми синочка покачаем
Під припевочку свою:
У ній початок: «Баю-баю!»
А кінець: «Баю-баю!».

Іноді картини природи поєднують у собі панораму і фрагмент, як загальна і частина його, єдність великого і малого, далекого і близького. Наприклад:

Вітер гори облітає, баю-бай,
Над горами сонце тане, баю-бай».
Листя шепочуться стомлено, баю-бай,
Гулко яблуко впало, баю-бай,
Подломился стебло м'яти, баю-бай,
Жовтим яблуком прим'ятий, баю-бай.
Місяць сонце проводжає, баю бай,
По квітам один гуляє, баю-бай.

Здається, що в цьому сюжеті віддалені пейзажі обрамляють, огортаючи собою, миттєву сценку з падінням яблука. Але наскільки вона скороминуща? Звернімося до символіки образів цієї колискової. Вітер в уявленнях слов'ян був істотою одушевленим і могутнім, будинком його вважалися недоступні місця, наприклад, високі гори, і в ряді випадків він зв'язувався з місцезнаходженням душ. За одним із переказів, з вітром літають душі грішників, а сильні тривалі пориви можуть свідчити про чиюсь смерть. В нашій пісеньці вітер облітає власну обитель, отже, не несе в собі загрози для життя.

Сонце уособлювало джерело життя, тепла і світла. Лист виступав символом Дерева життя, а в багатозначною символікою яблука переклик смислів з м'ятою-травою зустрічається лише в ритуалах, пов'язаних з культом мертвих, точніше, в обрядах поминання предків, особливо, якщо мова йде про жовтому яблуку, бо жовтий колір здавна був у слов'ян знаком смерті, і навіть великодні яйця, призначені для поминок, фарбували саме в нього. Про місяць уже говорилося, а квіти - символ земного життя.

З'єднавши всі значення, можемо зробити висновок: йдеться про те, що в нічну пору, коли персонажі небесного і земного світу тануть і відпочивають, стомившись за день, для захисту душі дитини призиваються пішли в інший світ предки. Іншими словами, у замальовці природи також є оберігальний підтекст.

Нерідко відпочивальниця природа описується за допомогою перерахування поснулих персонажів і місць їх ночівлі:

Ось і люди сплять,
Ось і звірі сплять.
Білочки на ялиночках,
Медвежатки в норочках.

Пташки сплять на гілочках,
Лисоньки на горочках.
Заиньки на травушке,
Качки на муравушке.

Або:

На галявині спить трава,
На деревах спить листя,
Спить осока біля річки,
Сплять соми і окуньки.

А також:

Птенчики за гнездышкам,
Діточки з люлечкам.
Вони сплять, вони сплять,
Всьому світу спати велять...

І це не просте перерахування звірів, птахів, риб і рослин «у прив'язці до конкретної місцевості». Тут насправді доступним для дитини чином сформульована ідея єдності всіх царств природи, властива слов'янської традиції; думка про те, що синхронність поведінки з їх мешканцями - основа гармонійного співіснування та підтримання цілісності світу.

З іншого боку, в колискових зображуються позитивно забарвлені картини майбутнього дня, в якому природа, яка пробудилася добросердечно обдарує:

Скоро ніченька пройде,
Червоно сонечко зійде.
Свіжі пасти корівоньки попадають,
В полі цветушки виростуть,
Сад весняний розквітне,
Вільна пташка заспіває.
Люлі, люшеньки, люлі,
Ти, синку, міцно спи.

Неважко помітити, що в подібних словах передаються почуття безпеки і радості життя. Символіка тут використаних образів включає сили небесного світу (сонце, роса, пташка) і земного (поле, квіти, сад), причому вони малюються виключно світлих і беспечальных тонах.

Ось на цій оптимістичній ноті можна було б і закінчити короткий огляд колискових про природу. Але важко втриматися від вигуку: наскільки ж непростими можуть виявитися абсолютно невигадливі пісеньки, якщо придивитися до них уважніше!

Так, мудрість народна рідко заявляє про себе гучно, але в житті присутній, тим не менш, незмінно і віковічно, і кожен, хто захоче, може черпати скарби з її скарбниці - жменями...

---

Відхилення в набирання ваги.

Поки дитина перебуває на грудному вигодовуванні, дуже важливо стежити за збільшенням у вазі. Тільки врахуйте, що завжди є певні рамки, яких слід дотримуватися.

Діти, які знаходяться на грудному вигодовуванні, набирають вагу ривками. Це пов'язано з тим, що у певний період вони починають більше рухатися. А от з дітьми, які на штучному вигодовуванні, все досить-таки простіше. У них завжди набір ваги відбувається більш-менш передбачувано і рівно.

Є певні норми набору ваги у дітей. Якщо ваш малюк відстає в наборі ваги, це ще не привід панікувати. Якщо відставання не дуже велика, все нормально. Але якщо значне відставання, терміново перегляньте режим харчування. Можливо, їжа не засвоюється, їжа готується неправильно або ж просто не засвоюється організмом.

Якщо малюк надто сильно додає у вазі (особливо треба звернути на це увагу при штучному вигодовуванні) - це може бути сигналом захворювань ендокринної, серцево-судинної системи або нирок. Зверніться до педіатра, щоб дізнатися джерело проблеми.